Сделала немного фоток, запечатлела здешние пейзажи. Завтра опять пойду гулять да фоткать, я болею вообще то, но мне уже намного легче. Вот и ,считайте один минус- болею я)
Сделала немного фоток, запечатлела здешние пейзажи. Завтра опять пойду гулять да фоткать, я болею вообще то, но мне уже намного легче. Вот и ,считайте один минус- болею я)
Вот опять- нахожусь я в смятении, в совершенном. Просто тупо не понимаю, не постигаю.
Запуталась я совсем. И не понятно мне, распутывать это все или плюнуть, пусть будет узел....
Завтра выходной. Занятий в театре не будет (к сожалению), погода сегодня вроде хорошая, даст Бог - и завтра хорошая будет.
Возьму фотик, пойду в музей. С утреца) часов в 11 проснуться....и прекрасно.
А то вот просижу завтра целый день - все бы ничего, да в стены аки лунатик врезаться не хочется.
Даешь свежий воздух.
Больше всего я ненавижу, когда у меня болит или кружится голова. Но даже это меркнет по сравнению с тем, что оставляет желать лучшего координация движений. Вот это форменный пиздец, и меня раздражает.
Вчера и позавчера не ходила в театр на репетиции, потому что болело горло, и опять таки шатало. Стрёмно как то в таком виде идти куда-то...ладно там горло, но вот шатает.
Причем мне слабо понятно, почему. Подозреваю, что это банально давление. Вот приду я сегодня в театр, пройдусь не дай Бог зигзагом, и чего мне скажут?))) Очень хорошо, если ничего) Но все таки чувствую себя слегка тревожно. Дома сидеть не хочется. А в театре интересно, там преподаватель замечательный. Там у меня эмоции появляются, потом есть что рассказать!
Но вот шатает меня, ух шатает...под машину конечно не попаду, не до такой степени все ж таки нездоровится, но вот в театре в угол врезаться могу...как нефиг делать.
Советуют Рибоксин купить и пить его. Помогает мол, во время таких обострений ВСД.
Писец...тоже мне, осень наступила... Рибоксин, Афобазол...ну-ну.
Одни говорят, что бомжей нужно расстреливать, потому что людей из них уже не сделать. Другие возмущаются - как же так, ведь это реки крови. И мало кто задумывается над тем, что вообще из себя представляют бомжи и какова их природа. И если вдуматься, то становится понятно, что уж что-что, а жалеть этих людей совершенно незачем.
Дело в том, что им нравится их образ жизни. Они не хотят работать и не хотят ничего другого, кроме как жить на подачки - вечно пьяные, "свободные" люди. Практически романтика. Только какая-то очень уж странная. Откуда я все это знаю? У нас в институте была девушка-оригиналка, она обожала общаться с бомжами. Фотографировалась с ними, разговаривала. Беседы иногда пересказывала нам.
Понятное дело, чем больше город- тем больше в нем бомжей, приезжих (не всегда мирных, прошу заметить) и тем сложнее становится вообще жить... Какова реакция населения на все это? На пьяных, драных, вонючих бомжей, клянчащих у вас денежку, пока вы идете на работу, на бандитов, убивающих людей на улице просто так (а потом по телевизору говорят, что у преступности нет национальности)... на активную пропаганду толерантности и ущемление прав законных граждан своей страны? Лично у меня бомжи вызывают иногда страх. Удивляет логика - он же бомж, он бедный, он несчастный, его надо пожалеть. А почему его надо жалеть? С какой такой стати? Кто вообще это в первый раз сказал?
Такую реакцию у людей вызывает даже не столько наличие огромного числа бомжей и преступников, а то, что их наличие считается совершенно нормальным. Их не устраивают на работу, ими не занимаются - и они преспокойно наводняют города. И ничто не бесит этих людей, кидающихся фразами "расстрелять!" так, как высказывания "либерального" характера.
Все это вызывает злобу и желание перестрелять к чертовой матери. Отсюда и появляются радикальные высказывания, и они не от поверхностности суждения. От того, что у людей начинает переполняться чаша терпения. За границей народ бы уже сто демонстраций устроил в ответ на творящийся беспредел. Наши - молчат, и кроме того, защищают всех этих бомжей, приезжих бандитов и иже с ними. Вот он убил человека (какой нибудь из Грозного) , его поймают (может быть!), посадят в тюрьму, будут показывать по телевизору - и печься о его благополучии, а на человека, которого он убил - всем наплевать. А то и вообще его отпустят - дескать это не убийство было по расовому признаку, это хулиганство. Обычное.
Не знаю, по моему терпение народа нельзя вот так испытывать. Потому что придет время - и все это так рванет, что мало не покажется никому - в первую очередь ярым либералам.
Я не говорю, что бомжей надо расстрелять. Их надо гнать всех на работу, надо заниматься - жестко. Но наше государство этого делать не будет. И потому, когда придет время, их именно что будут расстреливать. И тех, кто это будет делать я считаю, нельзя обвинять.
"Дизайн дневника построен на резких контрастах черного и белого цветов. Фон украшен черно-белыми узорами строгих геометрических форм. Дневник носит лаконичное название "Записки деспота". Хозяин постит в дневник много записей исторического характера: статьи, сранительные анализы исторических ситуаций разных стран в разное время. Как правило, потом сравнивает все это с византийской историей, по типу :"В 13 веке это же самое было на Руси, теперь докатились и мы". Дневник пестрит яркими записями патриотического характера, наподобие "Земли наши велики и обильны, да порядку в них нет!", "Отстоим землю Византийскую - не мечом, так хитростью", а так же записками откровенно наставнического характера "Византиец: задумайся! Пострашнее турка враг есть!"
Глава сообщества-партии "Единая Византия", записавшемуся в партию - туника с портретом Вождя в подарок. В сообществе постит обстоятельные анализы ситуации в стране - ниже - рецепты, как это все расхлебывать. Ведет активную агитационную деятельность на тему :" Выбирайте меня императором - будем жить, добра наживать, крестьян в обиду не дадим! С турками договоримся! Берем пример с Руси!" - далее проводится аналогия с русской историей, "они смогли татар свалить - и мы не хуже". Основные лозунги: "Слушай Вождя - спасай Византию", "Деспот Дмитрий плохого не посоветует", "Возьмемся коллективно за ум", "Учи родную историю, думай головой", "Земли крестьянам, предприятия рабочим", "Забудь о турке - подумай о себе". "Сохрани свою жизнь для земли и для потомков" и т.д Автор фундаментального труда "Причины падения Византии". Так же сообщество пестрит яркими агитационным плакатами.
Правила в сообществе железные. Малолетние идиоты банятся сразу же, как только откроют рот. Жесткая дисциплина, яркая агит-программа, железный авторитет хозяина - залог успешной политики.
Кроме исторических и философских записей в дневнике встречаются и заметки, жестко и совершенно беспристрастно критикующие политику Елены Драгаш. В эпиграфе стоит запись "Чего добились властители по фамилии Драгаш" - далее под катом фотографии, смотреть которые слабонервным не рекомендуется. Частенько разбавляет сухие фразы едким , чисто мужским юморком с привкусом цинизма. Последнее подкупает читателей дневника. На комменты отвечает редко, но всегда по существу. Снисходит в своем блоге до разговоров с чернью. В дневнике можно найти абсолютно все новости, происходящие в стране. Остается только удивляться, откуда он их все знает.
Так же постит описания своих личных переживаний, фотографии любимой жены Зои и дочери - но записи такого характера чаще всего находятся под замком. Можно встретить записи, превозносящие идеалы крепкой нерушимой семьи, записи о роли мужчины и женщины в становлении этой самой семьи и - государства. Ловко вставляет в общий фон записей юморные статьи, читая которые, можно долго и обстоятельно хохотать.
Чужие дневники комментирует редко. Подписан на дневник Заганос-Паши и султана, нагло ходит туда, не считая нужным шифроваться.
Есть дневники, в которые заглядывает просто для того, чтобы хорошенько повеселиться. В числе таких дневников - дневник Ксара."
Доступ к записи ограничен
Ситуации вечно дурацкие какие то...ненавижу неопределенность.
*ёрзает на месте*
А вообще думать мне надо меньше , вот что....и все будет супер. А то я все думаю, думаю чего-й то...
Пора с этим заканчивать. Даю пост на ролевой и иду читать переписку Ивана Грозного с князем Курбским. Надо же как то мозги то расслабить.
Очень занятная вещь, кстати.... Может потом выберу из нее цитат, хотя ее всю на цитаты можно растащить.
Доступ к записи ограничен
Прикольно. Надо еще что нибудь написать, вот только тему надо найти получше)
Ну и, еще одно видео =)
Опять моё воображение мне помогает)
Посмотрела старый фильм "Иван Грозный" 44го года. Сталинская премия, качественный, выработанный сюжет, акценты - все как надо. Кто-то сейчас может сказать, что раз Сталинская премия - то значит понятное дело, кино идеологически выдержанное , а значит нечего и смотреть, потому что все что снималось в проклятом совке - есть фигня и пудра для мозгов.
Может быть, я по мягкости характера и могла бы внешне согласиться, что да, может быть, не обошлось и без этого, если бы я не посмотрела сначала новый фильм про Ивана Грозного с Янковским в роли митрополита Филиппа. Конечно, я извиняюсь за грубость, но говно полное это новое кино. Я не так хорошо знаю историю России того времени, как, например, историю Франции того же века - но все ж таки и не совсем бум-бум. Года два назад я читала об Иване у Карамзина - стоит отметить, что Карамзин Грозного не любит, однако же он очень объективно, без заносов, его правление анализирует и описывает (первую часть его правления, не изображает царя ни сумасшедшим, ни уродом.) Однако режиссеры нового фильма пошли намного дальше ,и Карамзин - противник Грозного - просто нервно курит в стороне. Новое кино просто невозможно смотреть. Грозный изображен каким-то завывающим весь фильм шизофренником, митрополит Филипп в конце фильма вообще выглядит слабоумным , когда толкает речь на тему ,что никого никогда нельзя казнить, всех надо миловать. Я понимаю, когда такие речи говорит князь Мышкин - он князь Мышкин, он такой персонаж, он не рулит у государственного аппарата - он философ, ему можно. Но тут....Царица - воистину показана демоническим бешеным отродьем, охуевающим от собственной безнаказанности. Более того, фильм кишит откровенно неприкрытыми историческими ляпами - которые заметила даже я, при том что я не детально знаю историю правления Ивана - и дешевыми психологическими спец. эффектами.
Надо сказать, что на момент просмотра этого фильма я сама относилась к Грозному нейтрально, местами с уклоном в негатив - но глядя на новое произведение наших кинематографистов, охреневала даже я. До конца сей шедевр я так и не досмотрела - ибо плевалась. Фильм нельзя назвать ни историческим, ни биографическим. Никакой адекватности, непредвзятости и хоть какой то логической стройности сюжета в фильме не видно. Сумбур и бред, непроглядный непроходимый бред.
Конечно я извиняюсь, но такую откровенную халтуру я хавать не могу. Этот поистине безобразный фильм оказал на меня противоположный эффект - не такой, какой режиссеры задумали на людей оказать. Вместо того, чтобы радостно проглотить показанное и ,истекая слюной, рассказывать всем, как Иван лично жрал младенцев и вообще был сумасшедший, я прониклась к этому человеку сочувствием, когда узрела, какие помои на него выливают в наши дни. Я не говорю что он безгрешный, святой и вообще все делал правильно (причем я не говорю этого исключительно по причине мягкости своего характера) - но до такой степени извращать образ человека, я считаю - по меньшей мере не этично. И речь идет сейчас именно об этом. Так вот, на почве появившегося во мне сочувствия к Ивану, я решила посмотреть старый фильм 1944го года с Черкасовым в главной роли. Надо сказать, что перед этим посмотрела фильм "Александр Невский" 1938 года с тем же Черкасовым в главной роли. Впечатлилась, прониклась немалой симпатией к актеру. И вот решила я посмотреть, что же в СССР сняли про Грозного.
Сразу скажу - ничего особенного я не ждала, ибо уже привыкла что хороших фильмов мало. Но при всей своей предвзятости я не смогла не заметить следующего :
События, показанные в фильме, соответствуют историческим фактам, режиссер ничего не переврал.
Актер на роль Ивана выбран потрясающий - так играть - это надо быть очень талантливым.
Сюжет идет логически стройно, все на месте, нет никакого говна, никаких помоев, предвзятости я не увидела никакой. Наоборот, после того как я подробно почитала о жизни в Древней руси, о том как князья дрались между собой , убивали друг друга, убивали простых людей , затопили Русь распрями - фильм кажется мне очень и очень объективным. Видно, что снимали его не идиоты. Фильм снят здорово, он вызывает сильные, здоровые чувства в душе, он сил придает тому, кто его смотрит. Энергетика идет здоровая, чистая. Почему же в проклятом Совке при проклятом Сталине могли снимать хорошие фильмы, а сейчас не могут?
Я бы ничего не сказала, если бы у нас хоть немного пытались снимать хорошо. У нас сейчас пытаются вознести роль Христианства, показать пользу толерантности, терпимости - идеалы то вроде сильные, чистые - но получается такое говно и такое обдуривание , что само слово "толерантность" уже стало ругательным. Хочешь донести до людей свои идеалы - так сними ты нормально, подумай, как свои идеалы до людей донести. Подумай, как сделать жизнь людей лучше, чтобы они идеалами твоими прониклись. Своей деятельностью наши режиссеры и вообще наше правительство добивается диаметрально противоположной реакции со стороны думаюшей части населения. Я человек думающий, молодой, восприимчивый, я люблю историю, люблю докапываться до истины настолько, насколько это возможно - и я очень не люблю, когда меня пытаются откровенно наебать , впаривая мне халтуру.
Я положительно относилась и к толерантности, и к терпимости , я плохо относилась к Сталину, к Грозному , я до сих пор симпатизирую Белому движению, мне нравится Колчак - как человек , я вообще существо очень мирное и идеалы светлого добра и мира во всем мире мне вроде бы ближе ( в идеале!) , но почему-то так вышло, что насмотревшись бездарных фильмов про то, что мне вроде бы ближе - и хороших фильмов про то, что я вроде бы отвергала , я уже начинаю переходить на другие рельсы. Уже почти перешла. Я не люблю, когда что то или кого то обливают откровенным говном. Хотя бы потому, что совсем черного и совсем белого не бывает - от наших новых фильмов на тему истории хочется только одного - обняться с унитазом и - ну вы поняли. Я бы сейчас много нетерпимого и нетолерантного могла написать, но я не буду слишком шокировать свою аудиторию. Мне обидно, что при светлых вроде бы идеалах, наше государство никак не может их воплотить в жизнь так, чтобы всем было хорошо - дело ограничивается только пиздежем по телевизору. Более того, оно не пытается их воплощать - все это только ширма, ширма для идиотов - и за этой ширмой творится такой беспредел, что тут и Иван покажется гимназисткой румяной.
Вот вам пример - у нас у соседей живет мужик пьяница, бегает за своей дочерью и матерью с ножом. Они позвонили в милицию - а в милиции им ответили : мы в квартиры не выезжаем, вот если бы он за вами на улице бегал, то мы бы приехали. Мать пьяницы спрашивает - так что нам, ждать когда он убьет, и тогда вы приедете? Они ответили мол не давите на жалость и положили трубку. Мать с внучкой и так боятся идти в собственную квартиру. Мужик не работает, отбирает у матери пенсию и покупает себе на эти деньги водку. А мать одна на свою пенсию и его содержит, и внучку. Как после этого по телевизору можно пиздеть про реформу милиции, про ВВП, которое у нас то растет то не растет? И это еще цветочки, это я так, один -единственный маленький случай привела в пример.
Мне искренне обидно за свою страну и за свое государство. Я искренне симпатизировала всем его чаяниям, но сейчас , после того что было , глядя на то что снимают, что показывают по телевизору, как отвечает милиция, когда туда звонишь, как ведут себя на нашей земле лица нерусской национальности , в какое положение поставлены люди, сколько мужиков живет на пенсии своих матерей и этих мужиков не заставляют работать и не забирают - вот видя все это, мне ближе Советсткий Союз, который я еще год назад готова была чернить на почве эмоций, на чем свет стоит.
При Иване IV прирост территории Руси составил почти 100 %, с 2,8 млн км² до 5,4 млн км², были завоёваны и присоединены Казанское (1552) и Астраханское (1556) ханства, таким образом, к завершению царствования Ивана Грозного площадь Русского Государства стала больше всей остальной Европы. По мнению ряда историков, итогом правления Ивана Грозного было сохранение Московской Руси как независимого государства; за время царствования к смертной казни были приговорены 4-5 тысяч человек, что говорит об относительной мягкости правления в сравнении с другими странами в то время. По некоторым данным, за то же время население Руси увеличилось с примерно 8-9 млн до 12-13 млн человек
Короче, идея поста, надеюсь, ясна.
Фильм старый про Ивана так понравился, что просто не могу выразить словами. Надо его записать!
Доступ к записи ограничен
Оказывается , это - мощное колющее оружие в Древней Руси , разновидность копья. Длина железного лавролистного по форме наконечника, насаженного на прочное древко, достигала 60 сантиметров , ширина 5-7 сантиметров.

Раньше при фразе "русы, вооруженные рогатинами" , представлялись эдакие крестьяне с деревянными палками - двузубцами, а оказывается вона что.....это оказывается боевое копье. Почему оно называется "рогатина", ума не приложу. Ладно я не знала до вчерашнего дня, но мне тут же вспомнилась сцена из нового фильма "Александр Невский", где славянские мужики нападают на рыцарей Ордена именно с деревянными палками-двузубцами. Получается, режиссеры не удосужились узнать даже , что такое собой представляла раньше "рогатина", но это ладно... больше всего убило то, как изобразили Великий Новгород. Деревенька какая то маленькая, построек никаких, а там уже во времена Невского белокаменные храмы стояли.
В общем, читаю я книжки про Русь, и продолжаю повышать эрудицию. Стала замечать, что с возрастом у меня почти пропал интерес к художественной литературе, теперь я читаю в основном историческую. Это наследственное, интересно, или ТИМное?)